Tenmoku Art Museum

江有庭 藏色天目

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江有庭 藏色天目

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江有庭 藏色天目

來自蒼穹的耀勤一江有庭的藏色天目

天目茶碗起源於中國唐宋時期,係文人雅士及禪師們品茶論道所使用,後經留學中國天目山的日本僧侶引進日本,融入其宗教、藝術、哲學、禮儀而成就日本文化上備受尊崇的茶道。陶工二十餘。坯土不化裝。釉色純單掛。器形止於圓。不思不創意。唯事無心燒。

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釉采的記言

「藏色天目的彩色世界與天象紋樣,有別於寄情、抒情、巧工、造形、創意、觀念等創作藝術,也不同於師法自然的傳統藝術,而是人與自然力合 作的藝術,是燒的質感藝術,具有令人產生美的感受之藝術功能,令人安靜、安定的作用,甚至可能產生自我覺醒及淡化分別

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藏色天目的理念

見象非相 見相非象萬象並非相。覺象現萬相。萬象衍相相。相相非象象。雖道象非相。卻是相連象。智見因果行。相相生象象。 有為相緣象。無為象印相。萬法唯作用。相相即象象。 萬象為本來。覺象是如來。本來無萬相。相相非如來。

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見象非相 見相非象

存在只有動,沒有不動,因沒有不動,所以存在之動不是動(動與不動是對照比較的概念,不是存在的現象),不是動之動就是作用,一切的作用就是一切的現象,一切的現象等於不能分割的作用,不能分割的作用就是不生不滅、不垢不淨、不增不減之諸法空相(象),是

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Latest news 最新消息

一種全新的陶藝之美誕生在台灣

一種全新的陶藝之美誕生在台灣,其自然窯變出的釉色與變化,超越千年的經驗與想像。   中國宋代天目茶碗及茶道,展現過中國藝術文化最輝煌的時期,可惜因時代變異,最能代表中國陶瓷之美的天目,卻是兩岸中國人最不知道的陶瓷。

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2011.8.12總統接見「懷德居木工家具實驗學校」創辦人林東陽、調酒大師蔡煜義及藏色天目碗達人「圓山窯」江有庭

馬英九總統下午接見「懷德居木工家具實驗學校」創辦人林東陽、調酒大師蔡煜義及藏色天目碗達人「圓山窯」江有庭,對三位大師在各自專業領域的成就與貢獻,表達高度肯定之意。

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Art Reviews 藝術評論

藏色天目的驚艷

宋代的飲茶北宋基本承襲了唐代的飲茶方式,仍以散茶、片茶(末茶)兩種為主。一般飲茶的方式是用點茶法,也就是將 茶以碾子碾細,經羅篩過後,置於茶盞中,然後將注于的沸水注入盞中,從茶湯浮末及香氣可辦茶之佳否。唐宋飲茶,多以盞為之,故南北各大名窯都有製茶盞;而 文人將飲茶提升了境界,亦為一種趣事,故茶器越為

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藏色天目的理念

見象非相 見相非象萬象並非相。覺象現萬相。萬象衍相相。相相非象象。雖道象非相。卻是相連象。智見因果行。相相生象象。 有為相緣象。無為象印相。萬法唯作用。相相即象象。 萬象為本來。覺象是如來。本來無萬相。相相非如來。

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釉采的記言

「藏色天目的彩色世界與天象紋樣,有別於寄情、抒情、巧工、造形、創意、觀念等創作藝術,也不同於師法自然的傳統藝術,而是人與自然力合 作的藝術,是燒的質感藝術,具有令人產生美的感受之藝術功能,令人安靜、安定的作用,甚至可能產生自我覺醒及淡化分別意識的力量,說不一定有機會進入宇 宙、人生、自我等三角關係的

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來自蒼穹的耀勤一江有庭的藏色天目

天目茶碗起源於中國唐宋時期,係文人雅士及禪師們品茶論道所使用,後經留學中國天目山的日本僧侶引進日本,融入其宗教、藝術、哲學、禮儀而成就日本文化上備受尊崇的茶道。陶工二十餘。坯土不化裝。釉色純單掛。器形止於圓。不思不創意。唯事無心燒。

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2011.8.12總統接見「懷德居木工家具實驗學校」創辦人林東陽、調酒大師蔡煜義及藏色天目碗達人「圓山窯」江有庭

馬英九總統下午接見「懷德居木工家具實驗學校」創辦人林東陽、調酒大師蔡煜義及藏色天目碗達人「圓山窯」江有庭,對三位大師在各自專業領域的成就與貢獻,表達高度肯定之意。

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台灣塊寶-現代釉采

 截錄自『台北縣立鶯歌陶瓷博物館』

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非藝術非非藝術

非藝術非非藝術天目茶碗起源於中國唐宋時期,源自中國天目山而稱名之天目,系文人雅士及禪師們品茶論道所使用,後經留學中國天目山的日本僧侶引進日本,融入其宗教、藝術、哲學、禮儀而成就日本文化上備受尊崇的茶道。

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來自蒼穹的耀動 江有庭 2010 窯變 藏色天目

展覽名稱:來自蒼穹的耀動江有庭2010窯變藏色天目展覽日期:2010年4月10日(六)---2010年6月13日(日)開幕茶會:2010年4月10日pm14:00佈展期間:2010年3月29日(一)---4月8日(四)策展、執行單位:上雲藝

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非藝術非非藝術

非藝術非非藝術天目茶碗起源於中國唐宋時期,源自中國天目山而稱名之天目,系文人雅士及禪師們品茶論道所使用,後經留學中國天目山的日本僧侶引進日本,融入其宗教、藝術、哲學、禮儀而成就日本文化上備受尊崇的茶道。

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台灣塊寶-現代釉采

 截錄自『台北縣立鶯歌陶瓷博物館』

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江有庭簡歷

1958年出生於台灣省嘉義縣。1980年國立藝專美術科西畫組畢。1983年作陶開始,師承李保通拉坏師父、吳毓棠釉藥教授。1984年起專攻油滴天目茶碗。1987-1989年受聘於日本東京都擔任陶藝教師,期問遊歷日本各地窯燒及參訪陶藝家。199

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藏色天目

一把火,可以燒出什麼樣的作品?江有庭,一位製作天目茶碗的翹楚,初次見識到天目茶碗的魅力,不是由別人的作品,而是來自於自己的創作。約在二十五年前,江有庭依照吳毓棠教授在國立藝專釉藥課程裏教導的配方,成功燒出油滴天目釉色,自此,開啟了江有庭通往

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